PENTAKOS
1990
Rodolfo Marusi Guareschi

Autobiografia

Prefazione

Premessa

Introduzione

Lettura
Parte I
Leggi universali
Parte II
Proposta filosofica
Parte III
Caratteri delle proposta
Trilogia dello scenario
Spinte propulsive
Sorgenti degli obiettivi
Espressioni degli obiettivi
Trilogia delle risorse
Peculiarità dell'organizzazione
Requisiti dell'organizzazione
Basi della morale
Effetti della morale
Forma di Pentakos
Origini filosofiche
Essenze naturali
Elementi del reale
Utilità oggettive
Utilità soggettive
Trilogia dello
scenario
Spinte propulsive
Sorgenti degli
obiettivi
Espressioni degli
obiettivi
Trilogia delle
risorse
Fonti delle risorse
Peculiarità
dell'organizzazione
Requisiti
dell'organizzazione
Basi della morale
Effetti della morale
Parte IV
Concetti esistenziali
Parte V
Risultati ottenibili
Parte VI
Fattori esistenziali
Parte VII
Rapporti sociali
Parte VIII
Rapporti civili
Parte IX
Sistema politico
Parte X
Rapporti economici
Parte XI
Rapporti morali
Parte XII
Stato del mondo
Parte XIII
Progetto
Parte XIV
Cambiamento
Parte XV
Impero del bene
Epilogo
Glossario
Schema

Download

Links

Contatti

Forma di Pentakos
Origini filosofiche
Essenze naturali
Elementi del reale
Utilità oggettive
Utilità soggettive
Trilogia dello scenario
Spinte propulsive
Sorgenti degli obiettivi
Espressioni degli obiettivi
Trilogia delle risorse
Fonti delle risorse
Peculiarità dell'organizzazione
Requisiti dell'organizzazione
Basi della morale
Effetti della morale

FORMA DI PENTAKOS

Pentakos è una concezione filosofica rappresentata da un pentaedro cavo con facce tetraedriche, la cui base è racchiusa in un cerchio.


ORIGINI FILOSOFICHE

Sono rappresentate dai cinque archi nei quali un cerchio viene suddiviso dagli angoli del poligono di base: energia, spazio, tempo, vita, morte.


ESSENZE NATURALI

Sono rappresentate dai cinque angoli del poligono di base: verità, bellezza, giustizia, genialità, volontà.


ELEMENTI DEL REALE

Sono rappresentati dai cinque lati del poligono di base: scenario (o mercato), finalità (od obiettivi), risorse (o capitale), organizzazione, morale (od autodeterminazione).


UTILITA' OGGETTIVE

Sono rappresentate dai cinque vertici superiori (baricentri) delle facce tetraedriche del pentaedro: equilibrio, probabilità, massimizzazione, efficienza, affidabilità.


UTILITA' SOGGETTIVE

Sono rappresentate dai cinque spigoli superiori del pentaedro: universalità, azione, fisica, biochimica, sistema.


TRILOGIA DELLO SCENARIO

È rappresentata dai tre spigoli superiori del tetraedro che ha come vertice superiore l'equilibrio: esigenze (o domanda), proposte (od offerta), novità.


SPINTE PROPULSIVE

Sono rappresentate dalle tre facce del tetraedro che ha come vertice superiore l'equilibrio: bisogni, desideri, emulazioni.


SORGENTI DEGLI OBIETTIVI

Sono rappresentati dai tre spigoli superiori del tetraedro che ha come vertice superiore la probabilità: ideazione, strategia, tattica.


ESPRESSIONI DEGLI OBIETTIVI

Sono rappresentate dalle tre facce del tetraedro che ha come vertice superiore la probabilità: avere, piacere, potere.


TRILOGIA DELLE RISORSE

È rappresentata dai tre spigoli superiori del tetraedro che ha come vertice superiore la massimizzazione: promozione, crescita, consolidamento.


FONTI DELLE RISORSE

Sono rappresentate dalle tre facce del tetraedro che ha come vertice superiore la massimizzazione: realtà, produzione, virtualità.


PECULIARITA' DELL'ORGANIZZAZIONE

Sono rappresentate dai tre spigoli del tetraedro che ha come vertice l'efficienza: soggettivismo, oggettivismo, dialettica.


REQUISITI DELL'ORGANIZZAZIONE

Sono rappresentati dalle tre facce del tetraedro che ha come vertice l'efficienza: fantasia, logica, evoluzione.


BASI DELLA MORALE

Sono rappresentate dai tre spigoli del tetraedro che come vertice superiore l'affidabilità: interiore, comune, rivoluzionaria.


EFFETTI DELLA MORALE

Sono rappresentati dalle tre facce del tetraedro che ha come vertice superiore l'affidabilità: risultati, difese, impieghi.


Prosegui
Parte IV
Concetti esistenziali

Ritorna
Forma di Pentakos